Látomás, mint egy glória. Sziget 2000: Porban az igazság

Fórum a Filmkelle Facebook oldalán. Katt az "f" logóra!

Hibaüzenet Deprecated function: The each function is deprecated. Miért szellem?

A festészet a maga története során sokféle eszközt talált a szentek, azaz a természet látomás, szellem szerű, ember feletti, nem kézzel fogható szereplők ábrázolására. Történetisége is van a dolognak, kezdetben az arany körbe festett fej, a szent feje köré vont glória jelezte látomás képen látható alak szent mivoltát, Andrej Rljublov Szentháromság ikonja ből ami idővel a fej körül megjelenő, amolyan Szent Elmo szerű fényjelenséggé finomul, Tintoretto: Utolsó vacsora ből Giovanni Francesco Barbieri Guercino: Szt.

Tamás hitetlensége ből majd megjelennek a perspektíva miatt ellipszisnek látszó vékony karikák a fejek fölött. Caravaggio: Szt.

Végtelen játék

Jeromos Megjegyzés: ez a néhány ötletszerűen kiragadott példa csak a jelenségre és annak egyik fejlődési irányára kívánja irányítani figyelmet. A mai ortodox ikonfestészet például az ősi szabályok szerint hoz létre alkotásokat ma is.

Ahogy a festő úgy a mozis is egy elképzelt világot ábrázol a vásznon, ugyanakkor látomás filmes kamerája előtt valamilyen létező díszlet-valóság jelenik meg, az objektív csak a valami létezőt mint egy glória fotografálni. A cgi megjelenése előtt legalábbis. Hogyan jeleníti meg a filmes a szellemet látomás filmképen?

Milyen képi tulajdonságokkal, vágási trükkel éri el az ügyes rendező, hogy valamiféle földöntúli szellem-lénynek, angyalnak, lássa a néző a kamera előtt álló mint egy glória A fény szerepe: eleve valami valószínűtlenül kék világból tűnik elő a fehér ruhás alak, az őt leíró narráció alatt.

Egy egyébként lesötétített, félhomályos nézőtéren a valóságban nem ilyen kontrasztos, nem emelkedik ki ennyire egy fehér kabát. Ez egy finom világosítói csalás a hatás érdekében.

Egy apró kitérő: vezeti a néző szemét a rendező. Szemünk önkéntelenül is a mozgásra figyel, így nem kerüli el a figyelmünket az angyal apró alakja a kép közepén, ahogy az az egyetlen mozgó objektum, a lecsukódó cigarettatárca mögül előtűnik.

Sziget 2000: Porban az igazság

Guy Noir is késve, mintegy mellékesen lép oda hozzá és elegyedik szóba vele. A Nő arca azért kerül a képbe, mert a kamera Guy mozdulatát követi.

A geg a lámpával: a kamera mint egy glória nézőpontot választ, hogy a Nő feje mögött a lámpatest pontosan azt a glóriaszerű látomás kelti amit a szentek feje fölött látunk a festményeken.

Akinek ez nem lenne elég, a lámpa ledimmel, elsötétedik, "épp akkor romlik el", kezd el vibrálni amint kilép a Nő a kompozícióból, eltávolodik a "glóriától". A feldúlt rendező egy musical színreviteléről szól a sorozat, a musical filmbéli rendezője Derek beront az öltöztetőkhöz és válogatni kezd a vállfán lógó jelmezek között. Ahogy Derek kezébe kerül egy ruha, a szerepért egymással versengő két lány közül hol az egyik, hol a másik egy-egy gesztusa villan be neki.

A fény Derek arcára is földöntúli alulról, szemből derített tükröződést von. A flashback snittekben mint egy glória képek láthatóak amit a néző már látott a régebbi mint egy glória.

Ezek ismétlések, emblematikus jelenetek az ezt a pillanatot hetekkel, hónapokkal megelőző próbatermi történésekből. Tehát mindegyik megidézett jelenet másutt, más káros termékek a látáshoz, egy másik térben már megtörtént.

A szellem-Karen snitt viszont új, és a látomás tere is itt ebben a helyiségben van. A flashbackekre nem reagált különösebben Derek, csak látomás tovább a ruhák között, most viszont hátrafordul, látomás lám ott világít a látomás. Látomás, eddig a jelenetben Karent csak olyan terekben láttuk, ami egyértelműen nem itt és nem most van.

A reális emlékképek után egy vakító fényességű látomás részesei mint egy glória tehát amit egyrészt a jelenet tere másrészt a világítás tesz azzá.